Screenshot

† Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ

ΣΙΚΥΩΝΟΣ, ΖΕΜΕΝΟΥ, ΤΑΡΣΟΥ & ΠΟΛΥΦΕΓΓΟΥΣ

Π Α Υ Λ Ο Σ

Προς τον Ιερόν Κλήρον, τις Μοναστικές Αδελφότητες και τον φιλόχριστον Λαόν της Αποστολικής Ιεράς Μητροπόλεως ημών.

Αδελφοί και Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,

«Χριστός γεννάται, δοξάσατε·  Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε·

Χριστός επί γης, υψώθητε.»

Με το πανηγυρικό τούτο προσκλητήριο η Αγία μας Εκκλησία εισάγει όλον τον κόσμο στο μέγα και ανερμήνευτο μυστήριο της Γεννήσεως του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Η εορτή των Χριστουγέννων δεν είναι μία απλώς χαρμόσυνη ανάμνηση ενός παρελθόντος γεγονότος, αλλά η φανέρωση του πυρήνα της πίστεώς μας: ο Θεός που εξ αγάπης καταδέχεται να γίνει άνθρωπος, για να ζήσει ο άνθρωπος την κοινωνία με τον Θεό.

Ο λαός μας, μέσα από την απλότητα και τη σοφία της ζώσας παραδόσεώς του, ψάλλει: «Χριστούγεννα, Πρωτούγεννα, πρώτη γιορτή του χρόνου, για βγάτε, δείτε, μάθετε, πως ο Χριστός γεννάται».

Και πράγματι, τα Χριστούγεννα είναι η πρώτη και θεμελιώδης εορτή του χρόνου, διότι είναι η εορτή της Ενανθρωπήσεως του Ιδίου του Θεού. Ο Θεός δεν παραμένει απρόσιτος και απόμακρος, δεν μένει «εν ύψει απροσπέλαστος», αλλά καταβαίνει στη γη, γεννάται ως βρέφος, προσλαμβάνει ολόκληρη την ανθρώπινη φύση, χωρίς να παύσει να είναι τέλειος Θεός.

Η Εκκλησία, με θαυμασμό και δέος, ομολογεί: «Ο αχώρητος παντί, πως εχωρήθη εν γαστρί; Ο εν κόλποις του Πατρός, πως εν αγκάλαις της Μητρός;» (Γ’ Κάθισμα  Όρθρου Χριστουγέννων). Ο Χριστός γεννάται· δεν «εμφανίζεται» απλώς. Δεν δημιουργείται ένας σωτήρας, ούτε αποστέλλεται ένα κτίσμα. Γεννάται ο ίδιος ο Υιός και Λόγος του Θεού, ομοούσιος τω Πατρί, αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος. Την αλήθεια αυτή διατυπώνει με απαράμιλλη σαφήνεια ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας: «Αυτός γαρ ενηνθρώπησεν, ίνα ημείς θεοποιηθώμεν.» (Περί Ενανθρωπήσεως, 54).

Η Γέννηση του Χριστού είναι η αρχή της σωτηρίας και της θεώσεως του ανθρώπου. Ο Θεός γίνεται άνθρωπος, για να δείξει στον άνθρωπο τον αληθινό προορισμό του: να αναστηθεί από τη φθορά, να ελευθερωθεί από τον φόβο, να ζήσει εν κοινωνία με τον Θεό.

Και όμως, πως να χωρέσει ο ανθρώπινος νους το άπειρο; Πως να εξηγηθεί ο,τι υπερβαίνει κάθε λογική κατανόηση; Γι  αὐτὸ και η Εκκλησία δεν περιορίζεται στη γνώση, αλλά οδηγεί στην εμπειρία. Δεν απευθύνεται μόνον στον νου, αλλά πρωτίστως στην καρδιά. Και η απάντηση της Εκκλησίας σε κάθε αναζητητή της αληθείας δεν είναι μία θεωρία, αλλά μία πρόσκληση ζωής: «Έρχου και ίδε».

Έλα και δες τον Χριστό που γεννάται.

Έλα και δες τον Θεό που ταπεινώνεται.

Έλα και δες την αγάπη που δεν επιβάλλεται, αλλά προσφέρεται.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας προτρέπει: «Μη ζητείς το πως·… όπου γαρ βούλεται Θεός, νικάται φύσεως τάξις.» (Εις τα Χριστούγεννα, PG 56, 385). Το μυστήριο των Χριστουγέννων δεν εξηγείται πλήρως· προσκυνείται. Και ο άνθρωπος καλείται να το χωρέσει όχι με τον έλεγχο του νου, αλλά με την εμπιστοσύνη της καρδιάς. Ο Χριστός γεννάται, όχι για να γίνει ένα στοιχείο της ζωής μας, αλλά το κέντρο της ζωής μας. Όπως διδάσκει ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής: «Ο Λόγος του Θεού σαρκούμενος, Θεός τέλειος ων, άνθρωπον ποιεί Θεόν κατά χάριν.» (Απορίες, PG 91, 1088Α-Β).

Αυτός είναι ο δρόμος που ανοίγει η φάτνη της Βηθλεέμ: δρόμος ταπεινώσεως, αγάπης και ελευθερίας. Και η χαρά των Χριστουγέννων γίνεται αληθινή, όταν γίνεται μοίρασμα, συγχώρηση, προσφορά, κοινωνία.

Αδελφοί μου,

Εύχομαι ο σαρκωθείς Υιός και Λόγος του Θεού να φωτίζει τις καρδιές σας, να ευλογεί τις οικογένειές σας και να χαρίζει δύναμη και ελπίδα σε κάθε δυσκολία. Είθε η ειρήνη της Βηθλεέμ να κατοικήσει μέσα μας και να γίνει φως πορείας για τη ζωή μας.

Χριστός γεννάται –και όλα είναι πια δυνατά!

Χρόνια ευλογημένα και θεοσκέπαστα!

Διάπυρος προς τον Σαρκωθέντα Κύριον Ευχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† ΚΟΡΙΝΘΟΥ  ΠΑΥΛΟΣ